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    静坐常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。持黄金为珍贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高。切勿贪意外之财,知足者人心常乐。若能以此去处事,一生安乐任逍遥。

 

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同居是不是来自性诱惑


【字号 】 2007年04月11日 【我要打印】  

注意到不少人赞同同居的出发点是感情至上,既然如此,两个人感情到达了愿进行灵与肉的结合为何还会对婚姻心存怀疑?人的一生中又有多少事情是没有一点风险的呢?


 打个不太恰当的比方:一个人和你做生意,你觉得他(她)是个不错的伙伴。但他她迟迟没有与你签订合同的念头,我想你很难没有怀疑其诚意的不安。生意成交的基础完全靠双方的信任和对未来的信心。

  而我仿佛觉得:不少同居合伙人(不是全部)行为的诱因正是对未来婚姻的信心不足。

  我不明白作为爱情至上主义者的同居人为什么反而还会害怕爱情应有的最终归宿?

  一对如胶似漆的恋人想永久地结合在一起是再自然不过的事情了。为何他们一边恨不得住在一起,一边又未雨绸缪般地对未来东想西想呢?

  同时一个心智成熟的人应明白:人的一生中又有多少事情是没有一点风险的呢?很多事都需要自己的责任感和信心去面对。
我觉得答案只有其中的一个或几个:

  A.他们或许根本不想结婚;

  B.他们可能不是他们所宣称的爱情至上主义者,而是逃避主义者;

  C.他们的心智好象还有待更成熟;

  D.他们似乎害怕作出一个大的抉择并准备承担它的一切结果。



难以否认的一点是:爱情在很大程度上来自性的诱惑。

  当两个人已熟悉得不能再熟悉的时候,同居实际上和婚姻生活没有两样了。婚姻被预支了,新婚燕尔的美好感受在真正步入婚姻时将很难复兴,一个所有真正爱情至上主义者都想往的神圣时刻很可能将归于平淡。而婚姻生活中极易出现的倦怠,也易非正式地和与同居人的初衷相悖地出现在他们的生活中了。他们更易分手——一项调查好象也证实了这一点。

  我并非否认不合适的关系应该结束,我想要说的是:当我们相爱至深时,让我们步入婚姻吧!不管未来如何,我们不应害怕——因为这是我们的选择和承诺。

  没有什么都不在乎的爱情。

  “苔丝”的过去使男主人公极度痛苦并离开了她,当他回到她身边时作家却让她死去。“刑警本色”剧中也有类似的情节。可见每个人都喜欢纯洁的东西。在这个暂时还难以改变的偏男权社会中,女孩的同居决定将是一个风险决策。分手后受伤更多更深的无疑都是女孩。

  算一笔不太上台面的帐(撇开感情上的伤口不谈):再选择时你的选择面会因不少的(基本上是大多数)不能接受你而大为缩小。同时你不太可能再有以前的轻松心情。而他呢,在选择面上不会受多大影响。我周围发生过太多的悲情故事让人感到:男人本性中的占有欲(这基本与道德,教育和性格无关)有时多么的让女孩悲哀和心灰!你希望成为下一个悲情故事的女主角吗?

  我个人觉得我的发言是基于对爱,生活和社会现状的认识和思考而与道德和观念无关,我也是一个现代社会的年轻人,我只想表达:幸福的大厦需要理智的基石,爱情是需要保障的,幸福生活要在责任中靠双方的信心和努力来构筑。


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